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江戸名所図会 20巻巻之9 p. 37 「みんなで翻刻」の該当頁
- 【右丁】《振り仮名：恋ゕ窪｜こひ　　くほ》阿弥陀堂傾城松牛頭天王四国雑記　恋ゕ窪と　い
- ゕくほ今はた　　　問も　契　　ならすや　　　道興准后【四角囲い文字】東商寺こひかくほ庵阿弥陀堂あみた坂
BnF. Département des Manuscrits. Japonais 375 p. 160 「みんなで翻刻」の該当頁
- 　本尊《割書：阿弥陀如来｜行基の作》宝亀山西願寺《割書：法
- 書：堂は御城御造営の余材を　国君｜より賜はりて建立せしよし》本尊《割書：阿弥陀の立｜像春日の作》霊宝　身替りの阿弥
- 　陀如来画像《割書：蓮如上｜人の筆》阿弥陀の画像《割書：実如上｜人の筆》薬師如来の画像《割書：開
- 基よりの伝来｜にて兆殿司の》　《割書：筆｜也》阿弥陀如来《割書：聖徳太子の御作馬場｜美濃守守り本尊》武
- つる元禄寛永両度の類焼に什宝及び寺伝をも焼失せり》本尊《割書：阿弥陀｜の立像》花の木《割書：江川の西御台所町北の武家屋敷の辺をいふ御遷府以前は天王
BnF. Département des Manuscrits. Japonais 375 p. 545 「みんなで翻刻」の該当頁
- 見えたる如くもと百体堂といひしを伴猪兵衛施主として今の如くなれり》　本尊《割書：阿弥陀の座像恵心僧都作施主は宥邨院殿円鑑亨盈｜大居士なり又近き頃前立に阿弥陀
- 鉾の道なほかれと植る杉の一木にうつり神や守らん　芝山重豊卿　　植置し松をしるしに阿弥陀仏の御名ひろまれと思ふ計に　同　琴静女の筆塚《割書：境
- し是も慶信坊に与へ給ふ其後明徳三年／回録にかゝりて今の地に易地せり又天》　《割書：正三年正月故あり｜て今の文字に改む》本尊《割書：阿弥陀
- 顕を改めて慶信坊と号く其時聖徳太子作の南無仏の像阿弥陀の画像／菩提樹｜　の珠数等を附属ありて東国へ趣き其帰るさ又当寺へ立寄聖人自ら水／鏡の像を彫｜　刻
- 宗なりしが建暦二年｜　親鸞聖人東国下向の砌此寺にて一宿ありしに聖人の教化に帰依し今の宗になり｜　道
一　本朝諸宗要集五巻 p. 25 「みんなで翻刻」の該当頁
- 文二段構成】【上段】阿彌陀佛國者。皆深著懈慢國土。不能前進生阿彌陀佛國。億千萬衆。時有一人。能生阿彌陀佛國矣。慧
- 聞如是諸經名故。除-却千劫極重惡業。智者復敎。合掌叉手。稱南無阿彌陀佛。稱佛名故。除五十億劫生死之罪。生寶池中。經
- 欲終時。地獄衆火。一時俱至遇善知識。以大慈悲。爲【下段】說阿彌陀佛十力威德。廣說彼佛光明神力。亦
- 聲不絶。具-足十念。稱南無阿彌陀佛。稱佛名故。於念念中。除八十億劫生死之罪。命終之時。見金蓮華。猶
- 劫思惟名號。功徳具足故也。余洛東以推-扣于無得上人庵室之戸。問於宗要。上人答曰。嗚呼汝法器。余八旬有餘枯木。唯南無阿彌陀佛南無阿彌陀
- 陀佛名云顯。阿彌陀經。爲令離難離生死。南無阿彌陀佛云一法說給。觀經定散三福行。各別種種區雖說之。未
BnF. Département des manuscrits. Japonais 295 p. 32 「みんなで翻刻」の該当頁
- 迎汝往生彼國中　　中品下生者終遇知識爲其説説品　　阿弥陀佛國土樂事下　　亦説法蔵比丘四十八生　　願
- 聞己屈臂頃即生極樂世界下　　下品上生作悪業命欲終時品　　遇知識爲讃大衆智者　　　復教稱上　　南無阿弥陀佛行者生　　即
江戸名所図会 20巻巻之8 p. 2 「みんなで翻刻」の該当頁
- 称名は開山祐天大僧正臨終の期開闢｜ありしより連綿として絶えすとなり》毎年七月　十六日より同廿五日に至る迠の間阿弥陀経千部読誦修行道俗
- 　群参す　本堂本尊阿弥陀如来《割書：御長一尺｜五寸／斗》恵心僧都の作にして開山生涯　持念の尊像なり　開
- 在世の時河内國に天野》　《割書：四郎と云强盗ありしか終に上人の化導に帰入し出家して教阿弥陀佛と号く《割書：御傳二十巻｜に
- 二字は祐海和尚の筆也》阿弥陀堂《割書：同し左に並ふ開山傳授佛如来と｜称して惠心僧都の手本佛と号》
江戸名所図会 20巻巻之17 p. 20 「みんなで翻刻」の該当頁
- 午九月伊奈備前守奉行として普請ありしより今に連綿たり甘露山延命寺　応味院と号す下沼田にあり真言宗の古刹にして　行基大士の草創なり本尊阿弥陀如来は同作にして六阿弥陀
- 所川下の方深林の中にあり土民伝云昔此地に足立荘司　にて宮城宰相といへる者あり一女子をもてり名附て足立姫といふ《割書：六阿弥陀｜第一番》【左丁】　《割
- 番目五番目をよひ六番目縁起には足立従二位宰相藤原正成の女ともあり》父母隣県の豊　嶋左衛門尉なりける者のもとへ娥【注②】せしめんとす《割書：六阿弥陀
- 二天森　足立姫の侍女の死骸を収めて十二天と称す船方村の鎮守なり余木阿弥陀如来　宮城村龍燈山性翁寺に安す往古行基大士六体の阿
- 　弥陀如来の像を彫刻ありしその余材を以て是を造りたまひ草堂の　中
能登名跡誌 p. 37 「みんなで翻刻」の該当頁
- 所とて寺山とて今いふよし又長願寺といふ浄土真宗有此本尊阿弥陀如来は行基の作にて是も□下の古寺の本尊のよし大沢村とて有近年里人に告ありて堀出
- せし地蔵尊あり又小浦村へ拾年有礒に義経の烏帽子岩とて有又同■岩とて有何もかも義経〳〵とて所々にあり所にいへる故記す也此宮は王子の宮とて能き社地也御神体阿弥陀阿弥陀
一　本朝諸宗要集五巻 p. 24 「みんなで翻刻」の該当頁
- 求淨土先賢也。賀古敎信上人。謂號阿彌陀丸。十念成就人也。此人草菴。穿西壁。直爲拜生身之來迎歟。尋云。依經者如何。答
- 。淨土三部經。竝淨土論也。三部經者。雙卷經二卷。觀無量壽經一卷。小阿彌陀經一卷。淨土論天親造。云云。見
- 法有敎行無證。末法有敎無行證。云云。爰念佛一門。末代相應易行。本願難思妙宗也。依之小阿彌陀經。六萬恆沙諸佛。現
- 長廣舌相證明。懷感禪師釋云。末法萬年。餘經悉滅。彌陀一敎。利物偏存矣。何況八萬諸聖敎。皆是阿彌陀佛矣。問。彌
- 陀三身中何耶。答。往生要集云。問。阿彌陀佛極樂淨土。是何身土耶。答。天台云。是應身同居土。遠法師云。是應身應土。綽
- 是報身。穢土中成佛者。悉是化身。又彼經云。阿彌陀如來。蓮華開敷星王如來。龍王如來。寶德如來。等諸如來。清
- 陀穢土有成道耶。答。又云。大論云。阿彌陀佛。亦有嚴淨不嚴淨土。如釋迦牟尼。問。何土是耶。答。極樂世界。即是淨土。然
- 其穢土。未知何處。但道綽等諸師。以鼓音聲經所説國土。爲彼穢土。如彼經云。阿彌陀佛。與聲聞俱。其國號曰清泰。聖
- 王所住。其城縱廣。十千由旬。於中充□滿刹利之種。阿彌陀如來應正徧知父。名月上轉輪聖王。其母名殊勝妙顏。子
BnF. Département des Manuscrits. Japonais 376 p. 9 「みんなで翻刻」の該当頁
- 胤木像　貞胤木像｜永禄八年阿弥陀木像識　太鼓胴》　本佐倉町【四角で囲む】　佐倉故城址《割書：千
- 葉系図二種｜》　萬千代殿屋敷　長勝寺《割書：福徳二年鰐口》清光寺《割書：大樹寺殿御歯骨墓　正安二年阿弥陀銅像識｜古